LÓGICA FORMAL

MÁXIMOS EXPONENTES 

FILÓSOFOS ANTIGUOS 

Tales de Mileto:  El agua era el principio de toda vitalidad.

Empédocles:  Los 4 elementos (tierra, agua, aire y fuego), son el origen de todo, y a que son los formadores de todo lo que existe.

Parménides:  Todo lo que vemos ya existía.

FILÓSOFOS MEDIEVAL

SANTO TOMAS 

    Lugar de Cristo, quien como Hombre, es el camino mediante el cual tendemos a Dios." Dios en sí mismo, como Creador, como el Fin de todas las cosas, en especial del hombre; Dios como el Redentor -- éstas son las principales ideas, las grandes categorías, bajo las que se contiene todo lo que es la Teología.

SAN AGUSTÍN 

  Con respecto a los pensamientos fundamentales de este filósofo cristiano, la Filosofía occidental ha señalado que se trata de cuatro tesis, sobre las cuales se basa el pensamiento de San Agustín, las cuales se pueden revisar de forma más detallada a continuación

EL Conocimiento y la fe 

De acuerdo a las fuentes filosóficas, San Agustín asumía que la Fe era la entidad que daba vida a la religión, mientras que la Razón era el germen de la Filosofía.

Sobre Dios y las verdades eternas

Así mismo, otra de las grandes postulados de San Agustín es aquel que va dirigido hacia la necesidad o hecho de probar que Dios realmente existe. Al respecto, este Santo católico señala la posibilidad que tiene el hombre de internarse en su propia alma, a fin de dar con las “verdades eternas”

Sobre el hombre como ser dual

Así mismo, las tesis agustinianas se enfocan en la condición del Hombre y su conformación. En este sentido, siendo éste tal vez el punto en donde se puede notar total influencia del pensamiento platónico en la Filosofía de San Agustín, este teólogo cristiano afirmaba que el hombre estaba conformado por un cuerpo físico y un alma, marcando así un dualismo antropológico, coherente con la visión platónica, aun cuando para San Agustín el cuerpo no se constituía una prisión del alma.

Sobre la Moral y la Felicidad

Finalmente, San Agustín aborda también el tema de la Moral y el Bien Supremo, como únicos caminos a la felicidad. Igualmente, San Agustín es enfático en advertir que no son los bienes materiales, ni la cantidad de conocimiento, ni el poder los que pueden acercar o llevar al hombre a la felicidad, sino la presencia del alma humana ante Dios.

FILÓSOFOS MODERNOS

Malebranche (1638-1715) 

Malebrache es el primero que se enfrenta con el problema donde lo ha dejado Descartes y, tratando de escapar al dualismo, concluye que -dada la heterogeneidad esencial entre alma y cuerpo- es imposible una acción recíproca. El cuerpo extenso capaz sólo de acción mecánica, no puede causar impresiones en el alma espiritual, inextensa. Las ideas, pues, no pueden provenir de los cuerpos; tampoco de la imaginación.

DESCARTES (1596-1650)

"En nuestra búsqueda del camino directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritmética y la geometría". Por esta razón determinó no creer ninguna verdad hasta haber establecido las razones para creerla.

FILÓSOFOS CONTEMPORÁNEOS 

FERDINAND DE SAUSSURE 

Expone que la facultad de hablar, el lenguaje, se estructura en un completo sistema de signos, la lengua, que se hace presente en cada una de las realizaciones de los hablantes, el habla.

SIGMUND FREUD 

Adorno entrelaza estrechamente la investigación filosófica con la sociología y psicología y declara que se inspira en Hegel, Marx y Freud. Pero, por un lado, se refiere a Hegel para insistir en el absolutismo de la razón y en el carácter negativo o dialéctico de la misma razón, ignorando o desconociendo la identidad positiva de realidad y racionalidad que es la tesis fundamental de Hegel.